عبد الحسين بن محمد حسن طبيب تبريزى

71

مطرح الأنظار في تراجم أطباء الأعصار وفلاسفة الأمصار ( فارسى )

و از پيش مراتب علم و تبحر او را شنيده بود مقدم او را كرامى داشت و او نيز امر وزارت را بابن صائغ مفوّض نمود آخر الامر علماى عصر بر وى حسد برده و بتكفير او لب كشودند و آن حكيم به بليّات و محن زياد دوچار آمد تا در سنه ( 523 ) پانصد و بيست و سه هجرى آن فيلسوف بىنظير را در سى و پنج سالكى مسموم نمودند و در عين جوانى بدرود زندكانى كرد و بعضى وفات او را در سال پانصد و بيست و پنج و برخى پانصد و سى و سه نكاشته‌اند بعضى از مورخين نويسند كه سمى در بادنجان داخل كرده بخورد حكيم دادند ولى صاحب عيون الانبا در ترجمهء ابن صائغ مسموم نمودن او را متعرض نشده همينقدر نويسد « توفى شابا بمدينة فاس و دفن بها و اخبرنى القاضى ابو مروان انه رأى قبره فى مدينة فاس و قريبا من قبره قبر ابى بكر بن العربى الفقيه صاحب التصانيف * اكثر آثار و تصانيف آن فيلسوف بزرك به زبان لاتينى مترجم و كتب طبيّهء او مدتها در مدارس اروپا تدريس مىشد و طرز معالجات او معمول به اطباى فرنك بود و اسم اين حكيم را علماى اروپا در كتب خود بتحريف كلمهء ( ابن باجه ) ( آون پاچه - ( Avenpace ضبط كرده‌اند * حكيم مزبور چون در سن شباب از جهان رفته لذا تصانيف او بىترتيب و بعضى منحصر بمسوّدات است من جملتها ( شرح كتاب السماع الطبيعى لارسطو طاليس ) ( قول على بعض كتاب الاثار العلويه لارسطو طاليس ) ( قول على بعض كتاب الكون و الفساد لارسطو طاليس ) ( قول على بعض المقالات من كتاب الحيوان لارسطو طاليس ) ( كلام على بعض كتاب النبات لارسطو طاليس ) ( رسالة الوداع ) ( قول تيلو رسالة الوداع ) ( كتاب اتصال العقل بالانسان ) ( قول على القوّة النزوعيّه ) ( كتاب تدبير المتوحد ) ( كتاب النفس ) ( تعاليق على كتاب ابى نصر فى الصناعة الذهنيّه ) ( فصول قليلة فى السياسة المدنيّه و كيفيّة المدن و حال المتوحد فيها ) ( تبذ يسيرة على الهندسة و الهيئة ) ( تعاليق حكميّه ) ( جواب لما سئل عن هندسة ابن سيّد المهندس و طرقه ) ( كلام على كتاب الادوية المفردة لجالينوس ) ( كتاب التجربتين على ادوية ابن واقد ) ( كتاب اختصار الحاوى للرّازى ) ( كلام فى الغاية الانسانيّه ) ( كلام فى الامور التى بها يمكن الوقوف على العقل الفعال ) ( كلام فى الاسم و المسى ) ( كلام فى البرهان ) ( كلام فى الاسطقسات )